Como o Kilt Ban da Escócia, de 35 anos, saiu pela culatra na moda espetacular

A pedido da Igreja Anglicana nacional da Inglaterra, a Revolução Gloriosa de 1688 - também chamada de Revolução Sem Sangue - depôs o último rei católico do país. É amplamente considerado o primeiro passo da Grã-Bretanha em direção à democracia parlamentar. É menos conhecido, no entanto, por definir a mesa para uma proibição de kilt em todo o reino décadas depois.

Naquele ano, o rei Jaime II (ele também era Jaime VII da Escócia) tornou-se o orgulhoso papai de um menino - e o parlamento da Inglaterra não gostou disso. James era católico romano, uma religião profundamente impopular, e o nascimento de seu filho garantiu uma linhagem católica que, na opinião do parlamento anglicano da Inglaterra, garantia um futuro de tirania religiosa. Para impedir isso, o estabelecimento empurrou Tiago do trono e entregou o assento a sua filha protestante e genro, Maria e Guilherme de Orange (que governavam conjuntamente como Guilherme e Maria). Nos 60 anos seguintes, uma série de levantes sangrentos se seguiram quando os partidários de Tiago, chamados de jacobitas, tentaram restaurar seu rei católico ungido de volta à grande cadeira. Muitos desses apoiadores eram escoceses.

Os exércitos jacobitas escoceses regularmente iam para a batalha vestindo kilts tartan. Um grampo do vestido das Terras Altas datado do início do século 16, essas roupas não se pareciam com os kilts tipo saia com os quais estamos familiarizados hoje; em vez disso, esses kilts eram faixas de tecido de 12 metros que podiam ser enroladas ao redor do corpo. A vestimenta, que podia ser enrolada e amarrada para criar roupas diferentes para acomodar o clima instável das Terras Altas, fazia parte do guarda-roupa prático de um operário. Como o político Duncan Forbes escreveu em 1746, 'A vestimenta é certamente muito folgada e cabe em homens acostumados a passar por grandes fadigas, a fazer marchas muito rápidas, a resistir às inclemências do tempo, a vadear pelos rios, e abrigo em cabanas, bosques e rochas de vez em quando; que os homens vestidos com as roupas do campo não poderiam suportar. '

Como o kilt era amplamente usado como uniforme de batalha, a vestimenta logo adquiriu uma nova função - como um símbolo da dissidência escocesa. Assim, logo depois que os jacobitas perderam sua rebelião de quase 60 anos na batalha decisiva de Culloden em 1746, a Inglaterra instituiu um ato que tornou o tartan e o kilts ilegais.

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'Que a partir e após o primeiro dia de agosto, mil setecentos e quarenta e seis, nenhum homem ou menino dentro daquela parte da Grã-Bretanha chamada Escócia, a não ser aqueles que serão empregados como oficiais e soldados nas forças de Sua Majestade, , sob qualquer pretexto, use ou ponha as roupas comumente chamadas de roupas das Terras Altas (isto é) o Xadrez, Philabeg, ou pequeno Kilt, Trowse, Cintos de ombro, ou qualquer parte do que peculiarmente pertence ao Traje das Terras Altas; e que nenhum tartan ou xadrez da cor da festa deve ser usado para casacos ou casacos superiores. '

A punição foi severa: para a primeira ofensa, um portador do kilt poderia ser preso por seis meses sem fiança. Na segunda ofensa, ele deveria 'ser transportado para qualquer plantação de Sua Majestade além-mar, onde permaneceria por espaços de sete anos'.

A lei funcionou ... principalmente. O tartan desapareceu do uso diário, mas sua importância como símbolo da identidade escocesa aumentou. Durante a proibição, tornou-se moda os resistentes usarem kilts em protesto. Como o Coronel David Stewart relatou em seu livro de 1822, muitos deles trabalhavam em torno da lei usando kilts não xadrez. Alguns encontraram outra brecha, observando que a lei nunca 'especificava em que parte do corpo as calças deveriam ser usadas' e 'muitas vezes suspendia [kilts] sobre os ombros em suas bengalas'. Outros costuraram o centro de seu kilt entre as coxas, criando uma calça larga que deve ter se parecido com um antigo antecessor das calças Hammer.

De acordo com o livro de 1875 de Sir John Scott KeltieUma História das Terras Altas da Escócia, 'Em vez de erradicar seu espírito nacional, e assimilá-los em todos os aspectos com a população das Terras Baixas, intensificou esse espírito e sua determinação de se preservar como um povo separado e peculiar, além de lançar em seu caminho uma tentação adicional e desnecessária de quebrar o leis. '

Em 1782, qualquer medo de uma revolta escocesa havia caído e o governo britânico suspendeu a proibição de 35 anos. Dando um assentimento real, um representante do parlamento declarou: 'Você não está mais preso às roupas pouco masculinas do Lowlander.'

Mas a essa altura, kilts e tartan não eram mais itens básicos do guarda-roupa de um trabalhador escocês comum. Nesse sentido, a lei cumpriu seu dever. Mas também teve uma consequência não intencional: transformou o tartan em um poderoso símbolo da individualidade escocesa e do patriotismo. Então, quando a lei foi revogada, um abraço de kilts e tartan floresceu - não como roupas de trabalho cotidianas, mas como o vestido cerimonial simbólico que conhecemos hoje. A lei, que pretendia matar o kilt, poderia muito bem ter ajudado a salvá-lo.