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14 fatos sobre Margaret Sanger

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Nascida em 1879, a ativista Margaret Sanger gerou revolução e controvérsia quando começou a empurrar para o acesso legalizado ao controle de natalidade e fundou a Federação de Paternidade Planejada da América. Sanger continua sendo uma figura controversa até hoje, mais de 50 anos após sua morte.

1. ELA CULPARA SEU PAI PELA MORTE DE SUA MÃE.

Sanger nasceu Margaret Louise Higgins, a sexta de 11 filhos. Sua mãe, Anne Purcell Higgins, também teve sete abortos espontâneos, para um total de 18 gestações em 22 anos. Ela sofreu de problemas de saúde durante grande parte desse tempo, e quando Anne morreu de tuberculose aos 50 anos, Margaret tinha apenas 19 anos. De acordo comTEMPOMagazine, Margaret confrontou seu pai no caixão de sua mãe e disse: 'Você causou isso. Mamãe morreu por ter muitos filhos. '

2. ELA QUERIA SER MÉDICA.


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Harris e Ewing, Biblioteca do Congresso

Infelizmente, a faculdade de medicina era muito cara, então, em vez disso, ela entrou em um programa de enfermagem em estágio experimental em 1900. No início de 1902, ela conheceu o arquiteto William Sanger. Os dois se casaram mais tarde naquele ano e se mudaram para Hastings-on-Hudson, Nova York, um subúrbio a cerca de 30 quilômetros de Nova York. Eles tiveram três filhos.

3. SUA CASA PEGOU FOGO, LEVANDO-A A SE MOVER PARA A CIDADE.

Depois que a casa dos Sangers em Hastings-on-Hudson pegou fogo, Sanger parou de aproveitar a vida nos subúrbios. Em 1911, o casal decidiu começar uma nova vida em Greenwich Village, onde Sanger ingressou no Comitê Feminino do Partido Socialista de Nova York. Lá, ela conheceu outros radicais e reformadores - como o romancista Upton Sinclair, a anarquista Emma Goldman, a patrona da arte Mabel Dodge Luhan e o intelectual Max Eastman - que apoiavam suas ambições de ajudar as mulheres trabalhadoras.

Na cidade de Nova York, Sanger decidiu voltar à carreira trabalhando como enfermeira visitante nos cortiços do Lower East Side. Ela frequentemente tratava mulheres que tentavam abortar a si mesmas porque não tinham dinheiro para cuidar de outra criança. Consternada com a saúde precária e a pobreza que viu entre os imigrantes ali, ela desenvolveu opiniões que mais tarde a levariam a defender o controle da natalidade.

4. Ela acreditava que o controle do nascimento era uma questão de liberdade de expressão.

Logo depois de chegar a Greenwich Village, Sanger começou a escrever colunas de educação sexual para oNew York Call, um jornal socialista. Sua discussão franca sobre a sexualidade e reprodução das mulheres ofendeu alguns leitores. Em 1913, o político e oficial dos correios Anthony Comstock censurou sua coluna porque considerou seu uso de palavras comosífilisegonorréiamuito vulgar.

Um ano depois de sua coluna noNew York Callfoi banido, Sanger lançouA mulher rebelde, um boletim informativo mensal de oito páginas defendendo o uso de anticoncepcionais. Operando sob o lema 'Sem deuses, sem mestres', Sanger usou o boletim informativo para desafiar abertamente as leis de 1873 de Comstock. (As leis de Comstock tornavam ilegal usar o serviço postal dos Estados Unidos para enviar qualquer coisa contendo informações sobre anticoncepcionais ou qualquer outra coisa considerada obscena.) Ela foi indiciada em agosto de 1914, mas fugiu para a Europa para evitar a prisão. Ela acabaria voltando aos Estados Unidos para enfrentar o julgamento, mas em fevereiro de 1916 a acusação retirou as acusações.

5. ELA ERA CONTRA O ABORTO.

Apesar de sua defesa da limitação da família, Sanger não gostava da ideia do aborto. Ela acreditava que uma educação adequada e anticoncepcionais legalizados reduziriam a necessidade do procedimento. Em sua autobiografia de 1938, Sanger descreveu sua experiência no tratamento de Sadie Sachs, uma das mulheres nos cortiços do East Side. Em 1912, o marido de Sachs pediu a ajuda de Sanger depois de encontrar Sachs inconsciente de um aborto auto-induzido. Depois de três semanas de tratamento de Sanger e de um médico local, o único conselho que o médico pôde oferecer a Sachs foi evitar 'mais essas travessuras' e fazer com que o marido dormisse no telhado.

Três meses depois, Sachs entrou em coma devido a outro aborto induzido, e o marido de Sachs novamente pediu ajuda a Sanger. A mulher morreu 10 minutos após a chegada de Sanger. Frustrado com a falta de recursos e informações disponíveis para mulheres de classe baixa, Sanger resolveu fazer mudanças. Daquele momento em diante, ela escreveu, ela queria 'fazer algo para mudar o destino das mães cujas misérias eram tão vastas quanto o céu'.

6. ELA POPULARIZOU O TERMOCONTROLE DE NATALIDADE.

Sanger costuma ser creditado por cunhar o termo, mas essa honra na verdade vai para Robert Parker, um amigo dela que ajudou a criarA mulher rebelde. Em sua biografia de 1979 sobre Sanger, a autora Madeline Gray descreveu Parker como uma vítima da poliomielite que estudou ioga na esperança de obter mais controle sobre sua mão parcialmente paralisada. Gray escreveu:

“Ocorreu-lhe que o controle também poderia se aplicar ao nascimento. 'Controle de natalidade,' ele meditou. - Controle de natalidade ... acho que gosto. Todos gostaram. Quando colocaram o chapéu e saíram, concordaram que o controle da natalidade era o melhor nome para o movimento.

Otto Bobsien, outro colega de Sanger, foi o primeiro a usar o termo para proclamar o início da Liga de Controle de Natalidade da América, uma nova organização que ele disse mais tarde 'nunca teve mais do que uma existência nominal'. Em 1915, quando Sanger estava fora da Europa, Bobsien juntou-se à Liga Nacional de Controle de Natalidade e ofereceu à organização iniciante o uso do novo nome do movimento. Quando Sanger voltou da Europa no final daquele ano, ela ajudou a popularizar o termo, considerando-o mais direto do que frases como 'limitação familiar'.

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7. ELA ABRIU A PRIMEIRA CLÍNICA DE CONTROLE DE NASCIMENTO NOS EUA

Sanger fora de seu julgamento em 30 de janeiro de 1917. Serviço de Notícias da Base, Biblioteca do Congresso

Em outubro de 1916, Margaret Sanger abriu uma clínica de controle de natalidade no Brooklyn com a ajuda de sua irmã, Ethel Byrne, e da intérprete Fania Mindell. Foi o primeiro desse tipo nos EUA, e ela o modelou a partir de uma clínica holandesa que visitou enquanto fugia da polícia americana. Na Holanda, Sanger aprendeu sobre pessários e diafragmas e se convenceu de que eles eram mais eficazes do que os supositórios e duchas que ela promovia nos Estados Unidos. Sanger trouxe esse novo conhecimento para sua clínica no Brooklyn, que atendeu mais de 100 mulheres no primeiro dia. Por 10 centavos, Sanger deu a cada mulher um panfleto delaNew York Callcoluna sobre 'O que todas as meninas deveriam saber', uma palestra sobre o sistema reprodutor feminino e instruções sobre vários tipos de uso de anticoncepcionais. A clínica fechou apenas nove dias depois, quando Sanger foi mais uma vez preso por violar as leis de Comstock. Sanger imediatamente tentou reabrir a clínica após ser libertada sob fiança, mas, como ela escreveu, foi prontamente presa novamente e acusada de incomodar a população.

8. ELA UMA VEZ DISSE A UM JUIZ QUE NÃO PODERIA RESPEITAR AS LEIS EXISTENTES.

Os julgamentos de Sanger e Byrne começaram em janeiro de 1917. A irmã de Sanger foi julgada primeiro e sentenciada a 30 dias em um asilo, mas imediatamente fez greve de fome; Byrne jejuou por uma semana antes de ser alimentado à força pelos funcionários da prisão. Quando Sanger foi a julgamento em 29 de janeiro, ela foi apoiada no tribunal por várias socialites de Greenwich Village e cerca de 50 das mulheres que ela tratou na clínica do Brooklyn. O juiz presidente John J. Freschi ofereceu a ela uma sentença branda se ela prometesse obedecer à lei, mas Sanger respondeu: 'Não posso respeitar a lei como ela existe hoje.' Sanger foi considerada culpada e Freschi também a condenou a 30 dias em uma prisão.

Em 1918, Sanger apelou da decisão do tribunal e obteve a vitória do movimento de controle da natalidade. Embora o tribunal tenha mantido a condenação de Sanger e ela ainda tivesse que cumprir sua sentença de 30 dias, o juiz Frederick E. Crane, do Tribunal de Apelações de Nova York, também decidiu que os médicos poderiam prescrever anticoncepcionais e divulgar informações sobre controle de natalidade sob certas condições. Sanger correu com a nova brecha em 1923, quando estabeleceu uma nova clínica composta em grande parte por médicas. A nova clínica funcionava ao lado da Liga Americana de Controle de Nascimentos. Quase duas décadas depois, em 1939, a liga e a clínica se fundiram, formando a Birth Control Federation of America, e em 1942 esta nova organização tornou-se oficialmente conhecida como Planned Parenthood Federation of America.

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9. OS ROCKEFELLERS APOIARAM ANONIMAMENTE SUA CAUSA.

Em meados da década de 1920, John D. Rockefeller Jr. doou anonimamente US $ 10.000 à American Birth Control League para financiar pesquisas sobre anticoncepcionais. O filho de Rockefeller, John D. Rockefeller III, continuou o apoio inicial de seu pai ao trabalho de Sanger, embora mais publicamente. O Rockefeller Brothers Fund doou dinheiro para a Paternidade Planejada até 1981, quando decidiu começar a financiar pesquisas agrícolas - que eram decididamente menos polêmicas - em vez disso.

10. COMO MUITOS INTELECTUAIS BEM CONHECIDOS DE SEU DIA, SANGER APOIOU A EUGÊNICA.

Muitos historiadores acreditam que o apoio de Sanger à eugenia foi em parte estratégico e em parte ideológico. Sir Francis Galton, um primo de Charles Darwin, iniciou o movimento de eugenia ocidental sugerindo que traços como 'talento e caráter' podiam ser transmitidos às crianças por meio de reprodução intencional. Vários acadêmicos britânicos e americanos aderiram à ideia, incluindo figuras como Theodore Roosevelt, John D. Rockefeller Jr. e Alexander Graham Bell. O apoio de Sanger para esterilizar os doentes e 'débeis mentais' legitimou o movimento de controle da natalidade, alinhando suas ideias com as dos intelectuais contemporâneos.

A crença de Sanger na eugenia era um pouco diferente da de outros intelectuais, no entanto. Os eugenistas, disse ela, acreditavam que o primeiro dever de uma mulher deveria ser para com o estado, e que todas as mulheres 'saudáveis' deveriam ter filhos. Sanger, por outro lado, achava que o primeiro dever de uma mulher deveria ser consigo mesma. Ela argumentou que a principal razão para o controle da natalidade era prevenir a gravidez entre mulheres que não podiam sustentar uma criança financeiramente. Sanger acreditava que seu ideal de eugenia econômica era moralmente superior aos pontos de vista apresentados pelos eugenistas tradicionais.

A Paternidade planejada moderna não esconde o apoio controverso de Sanger ao movimento eugênico, mas também não o endossa. Em documento publicado em 2016 [PDF], a organização afirmou: 'Acreditamos que [essas ideias] estão erradas. Além disso, esperamos que este reconhecimento fomente uma conversa aberta sobre racismo e aptidões - tanto dentro como fora de nossa organização. '

11. SEUS LIVROS FORAM ENTRE OS PRIMEIROS QUEIMADOS PELOS NAZISTAS.

Em maio de 1933, os nazistas sancionaram a queima de mais de 25.000 livros considerados 'não-alemães'. Sanger já havia publicado pelo menos nove livros àquela altura, e todos estavam entre esse número, assim como títulos de Jack London, Ernest Hemingway, Sigmund Freud, Albert Einstein e dezenas de outros. Os livros de Sanger, que defendiam a escolha das mulheres em tudo, desde o parto à política, contradiziam diretamente tudo o que o Terceiro Reich acreditava. Adolf Hitler apoiava os papéis tradicionais de gênero e queria manter altas taxas de natalidade, ideias que Sanger criticou em seus livros.

12. SUA SOBRINHA FAZ PARTE DA INSPIRAÇÃO PARA A MULHER MARAVILHOSA.

Tom Simpson, Flickr // CC BY-NC-ND 2.0

Olive Byrne, sobrinha de Sanger, estava envolvida em um relacionamento poliamoroso comMulher maravilhacriador William Moulton Marston e sua esposa, Elizabeth Holloway Marston. Marston creditou Olive e Elizabeth como suas musas, de acordo com a historiadora Jill Lepore. Em seu livro de 2014A História Secreta da Mulher Maravilha, Lepore escreveu que Marston baseou parte da fantasia da Mulher Maravilha nas pulseiras de prata que Olive costumava usar. Lepore também sugeriu que a própria Sanger pode ter influenciado o popular personagem de quadrinhos. Os movimentos feministas no início dos anos 1900 muitas vezes simbolizavam a opressão feminina com correntes, e Sanger foi rápida em adotar esse simbolismo com livros comoMaternidade na escravidão. O uso de correntes e cordas da Mulher Maravilha como armas ecoou a visão de Sanger para a libertação feminina.

13. ELA FOI INDICADA PARA O PRÊMIO NOBEL DA PAZ 31 VEZES.

Margaret Sanger recebeu 31 indicações para o Prêmio Nobel da Paz entre 1953 e 1963. Só em 1960, ela recebeu 20 indicações de 16 professores universitários e quatro membros do parlamento da Índia (Sanger fez várias viagens à Índia, onde trabalhou com pessoas como Gandhi para discutir controle de natalidade).

14. Ela viveu apenas o suficiente para ver o trabalho de sua vida chegar ao fim.

H. William Tetlow, Fox Photos / Getty Images

Dois marcos legais importantes aconteceram depois que Sanger fundou a Liga Americana de Controle de Natalidade em 1921. Em dezembro de 1936, o 2º Tribunal de Recursos do Circuito dos Estados Unidos derrubou todas as restrições federais ao controle de natalidade, tornando legal para médicos em todo os Estados Unidos fornecer acesso a anticoncepcionais . No nível estadual, a contracepção era legal de uma forma ou de outra em todos os lugares, exceto Connecticut, Mississippi e Massachusetts. Em 1965,Griswold v. Connecticutderrubou as leis estaduais que impediam as mulheres casadas de ter acesso ao controle de natalidade.Griswold v. Connecticutmais tarde serviu de precedente para casos comoEisenstadt v. Baird(1972), que deu aos casais não casados ​​acesso irrestrito à contracepção;Roe v. Wade(1973), que legalizou o aborto; eCarey v. Population Services International(1977), que tornou legal para médicos e farmacêuticos distribuir anticoncepcionais para menores.

Sanger morreu em 6 de setembro de 1966, cerca de um ano depois que a Suprema Corte decidiu sobreGriswold v. Connecticut. No dia seguinte, o senador do Alasca Ernest Gruening falou sobre Sanger no Congresso. Em um discurso ao presidente, Gruening disse que Sanger era 'uma grande mulher, uma pessoa corajosa e indomável que viveu para ver uma das revoluções mais notáveis ​​dos tempos modernos - uma revolução que sua tocha acendeu'.