11 equívocos sobre a Roma Antiga, desmascarados

Lançado em 1959, Charlton Heston'sBen-Huré considerado um dos maiores filmes de todos os tempos. Infelizmente, o filme ajudou a perpetuar algumas crenças errôneas a respeito de Roma e seus cidadãos. Com oBen-HurO remake deve chegar aos cinemas em 19 de agosto e agora parece um bom momento para acabar com alguns mitos.

1. ROMANOS NÃO USARAM TOGAS 24-7.

Em seu poema épicoA Eneida, Júpiter fala sobre o futuro dos romanos como os 'mestres do mundo, a raça que veste a toga'. Nenhuma peça de roupa foi mais sinônimo dessa cultura milenar. Apenas um cidadão romano poderia usá-lo legalmente e, com o passar dos anos, diferentes estilos passaram a ser usados ​​como uma forma de exibir o status socioeconômico do usuário. Mas, na maior parte da história de Roma, as togas não eram consideradas vestimentas cotidianas.

No início, a toga enfatizava a função em vez da forma. Durante os primeiros dias da República, homens, mulheres e crianças usavam esses acessórios como uma espécie de roupa exterior durável. Por baixo, eles vestiam uma túnica, que era uma vestimenta em formato de t com mangas que se estendia do colarinho até os joelhos. Inevitavelmente, porém, os padrões de moda da região evoluíram. No século 2 aC, tornou-se tabu para mulheres adultas vestir uma toga (apesar das prostitutas e adúlteras). Nos cem anos seguintes, a toga se transformou em uma peça de roupa volumosa e pouco prática, reservada principalmente para ocasiões formais, como serviços religiosos e funerais. Em ambientes casuais, o cidadão romano médio usaria uma de suas túnicas, sem toga.

Como as togas eram feitas com grandes quantidades de lã cara, também eram muito caras. O poeta romano Juvenal observou certa vez que “há muitas partes da Itália, para dizer a verdade, onde ninguém veste a toga antes de morrer”. No alvorecer do século 4 EC, a toga foi mais ou menos substituída por uma espécie de manto chamada paenula.

2. CONTRÁRIO À CRENÇA POPULAR, PARECE QUE A 'SAUDAÇÃO NAZI' NÃO FOI INVENTADA EM ROMA.

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Você ouvirá muitas vezes que os romanos criaram esse gesto agora infame. Supostamente, foi copiado pelos devotos de Adolf Hitler muitos séculos depois. Todo o mito é tão difundido que o movimento às vezes é referido como a 'saudação romana'. E, no entanto, não há evidências históricas que sugiram que tal saudação alguma vez tenha sido usada na Roma antiga.

Em vez disso, a saudação provavelmente pode ser rastreada até uma pintura de 1784 chamadaO Juramento do Horatii. Criado pelo neoclássico francês Jacques-Louis David, mostra três irmãos romanos se comprometendo a defender sua terra natal. Enquanto os homens fazem isso, vemos que eles levantaram o braço direito e estenderam os dedos. No século seguinte, outros artistas começaram a retratar os romanos nessa pose e dramaturgos começaram a escrevê-la em seus roteiros de drama histórico.

O Partido Fascista Italiano de Mussolini posteriormente reivindicou a saudação como sua e celebrou as origens supostamente romanas do gesto. Inspirado porO duque, Hitler criou uma variante alemã para sua própria organização fascista. “Apresentei a saudação ao Partido em nosso primeiro encontro em Weimar”, lembrou ele em 1942. “O S.S. imediatamente deu a ele um estilo de soldado.”

3. NÃO SABEMOS QUAIS FORAM AS ÚLTIMAS PALAVRAS DE JULIUS CAESAR.

Mas eles provavelmente não eram 'Et tu, Brute?' Em 15 de março do ano 44 AEC, Júlio César foi assassinado por um grupo de mais de 60 co-conspiradores, um dos quais era Marcus Junius Brutus, filho da amante de longa data do ditador. O historiador romano Suetônio escreveu mais tarde que, de acordo com observadores, a declaração ao morrer de César foi 'Kai su, teknon?' que significa 'Você também, criança?' em grego. Para registro, no entanto, tanto Suetônio quanto outro estudioso chamado Plutarco acreditavam que, quando ele foi morto, o ditador não disse nada. O mundialmente famoso “Et tu, Brute?” linha foi composta por William Shakespeare.

4. NEM TODOS OS GLADIADORES FORAM ESCRAVOS OU PRISIONEIROS ... OU HOMENS.

Embora seja verdade que a maioria dos gladiadores eram cativos que foram forçados a esta ocupação perigosa, o estilo de vida atraiu muitos cidadãos nascidos livres também - incluindo mulheres. O apelo era fácil de ver: como os lutadores modernos, gladiadores de sucesso frequentemente se tornavam celebridades. Alguns deles até juntaram pequenas fortunas, já que vencer uma grande luta poderia significar levar para casa um prêmio em dinheiro.

Aqueles que voluntariamente se tornaram gladiadores eram geralmente pessoas pobres que buscavam a segurança financeira que a profissão oferecia. Um bom número de ex-soldados romanos também se alistou. Para receber treinamento, eles se juntavam ao que era conhecido como umLudus—Trupes de gladiadores que dobraram como escolas de combate rigorosas. O típicoLudusera propriedade de um político rico ou ex-gladiador, que alugava seus lutadores para uso em shows organizados. O próprio Júlio César uma vez dirigiu uma trupe que pode ter contido até 1000 gladiadores.

Eventualmente, o governo reprimiu os combatentes nascidos em liberdade. Para ajudar a manter os jovens aristocratas fora dos campos de batalha, o Senado emitiu um requisito de idade em 11 EC. Isso a tornou ilegal para homens livres com menos de 25 anos e mulheres livres que ainda não tinham completado 20 anos de idade para ingressar em um ludus. Uma decisão subsequente promulgada em 19 CE impediu que todas as senhoras de classe alta se tornassem gladiadoras. Então, em 200 dC, o imperador Septimus Severus oficialmente transformou isso em um esporte exclusivamente masculino.

5. MUITAS - SE NÃO, A MAIORIA - LUTAS DE GLADIADORES NÃO FORAM ATÉ A MORTE.

O historiador Georges Ville calculou que durante o primeiro século EC, em 100 lutas (e 200 gladiadores), 19 gladiadores morreram, dando uma taxa de mortalidade de cerca de 10 por cento (aproximadamente 20 por cento para o perdedor). Por volta do ano 300 EC, entretanto, esses confrontos se tornaram mais mortais. Na estimativa de Ville, metade de todas as lutas de gladiadores de homem para homem naquela época terminaram com a morte do perdedor.

Mesmo assim, essas chances ainda podem parecer baixas para os fãs de filmes contemporâneos - afinal, em filmes de 'espada e sandália', as lutas de gladiadores quase sempre resultam em pelo menos uma fatalidade. No entanto, os números de Ville fazem muito mais sentido quando você considera a economia da vida real envolvida. Os gladiadores eram caros e, se um morresse em combate ou ficasse permanentemente incapacitado, o local pagava uma multa elevada ao dono de seuLudus. Para ajudar a manter a contagem de cadáveres, os lutadores podem receber atenção médica de primeira linha depois de deixar a arena.

Mas, dito isso, a multidão muitas vezes exigia a morte. Ao longo da história romana, a maioria dos duelos de gladiadores terminava quando uma das partes ficava muito fraca ou ferida para continuar lutando. Atletas derrotados podem se render jogando para baixo sua arma ou escudo, ou o perdedor estenderia um braço e apontaria para cima. Nesse ponto, o destino do lutador derrotado seria decidido pelo presidente do evento, ou editor. Geralmente, seu veredicto poderia apaziguar o público, cujos aplausos e zombarias ajudaram a determinar se o guerreiro caído viveria para lutar outro dia.

6. OS ROMANOS NÃO FIZERAM ESCRAVOS EM SEUS NAVIOS DE GUERRA.

Em uma sequência icônica deBen-Hur, vemos um grupo de escravos sendo forçados a remar uma galera romana em velocidades cada vez mais exigentes. Enquanto um tambor de guerra define o ritmo implacável, soldados errantes açoitam impiedosamente aquelas pobres almas que desabam de fadiga. Embora a cena seja definitivamente atraente, também é imprecisa. As galeras romanas eram, na verdade, movidas por homens livres bem treinados e pagos, a menos que fosse absolutamente necessário. Francamente, entregar esse trabalho aos escravos teria sido uma tolice - se um navio fosse capturado, os remadores escravos poderiam ficar do lado do inimigo e atacar seus senhores.

7. O CAVALO DE CALIGULA NUNCA SE TORNOU FUNCIONÁRIO DO GOVERNO.

A posteridade se lembra do terceiro imperador de Roma como um lunático sádico e incestuoso e um testamento dos perigos do poder absoluto - mas as afirmações sobre sua loucura podem ter sido exageradas. Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus - mais conhecido por seu apelido, Calígula - começou uma breve passagem como líder supremo de Roma em 37 EC. Seus próprios guardas o assassinaram apenas quatro anos depois.

Oitenta anos após a morte do imperador, nosso velho amigo Suetônio publicou algumas anedotas verdadeiramente depravadas sobre ele em um ambicioso conjunto de biografias chamadoOs Doze Césares. Em certos pontos, o capítulo de Calígula de Suetônio parece um trecho de um particularmente vilA Guerra dos Tronosroteiro. (Entre outras coisas, ele acusa o ditador de fornicar com suas irmãs - às vezes, enquanto seus convidados do jantar assistiam.)

Uma passagem frequentemente citada diz respeito ao amado cavalo de Calígula, Incitatus. De acordo com Suetônio, o precioso corcel era mantido em um estábulo de mármore, recebia joias preciosas e era servido por seus próprios escravos. Mais estranho ainda, o historiador escreve que Calígula “planejava torná-lo cônsul”. Se fosse verdade, teria sido uma mudança de poder realmente estranha, porque o consulado era um dos escritórios de maior prestígio em Roma.

Mas Calígula não cumpriu a nomeação, e hoje, alguns estudiosos descartam toda a história como um mito. (Outros, no entanto, acham que a história tem alguma verdade, mas não era porque Calígula era louco. Como escreve o historiador Aloys Winterling emCalígula: uma biografia, “Além de desvalorizar simbolicamente os consulares romanos, a designação de Incitatus de Calígula como cônsul enviou uma mensagem adicional: O imperador pode nomear quem quiser para o consulado.”) Ainda assim, muitas vezes é erroneamente dito que Incitatus se tornou um cônsul genuíno ou, no muito menos, ingressou no Senado. Este equívoco foi espalhado pelo romance clássico de Robert Graves1 Claudiuse a série de televisão BBC de grande sucesso que inspirou, ambas as quais retratam Incitatus como o senador favorito do louco Calígula.

8. OS ROMANOS PROVAVELMENTE NÃO TINHAM ACENTOS BRITÂNICOS.

É difícil encontrar um filme ou programa de TV sobre a Roma Antiga em que os atores não pareçam atores reais de Shakespeare. A ideia de que todos os romanos falavam com sotaque inglês foi popularizada por clássicos de Hollywood como os de 1959Ben-HureQuo Vadis(1951). Uma geração depois, o mencionado1 Claudiusa série de televisão ajudou a reforçar o tropo.

Então, que tipo de sotaque os antigos romanos realmente tinham? A resposta pode ser várias. Em seu auge, o Império Romano se estendeu de Portugal à Pérsia. Dentro desta vasta área, o latim (e grego) era sem dúvida falado com muitos sotaques diferentes. Como historiador lingüístico J.N. Adams argumentou: “A combinação de evidências lexicais e fonéticas estabelece a existência (por exemplo, na Gália, na África e na Itália) de variedades regionais genuínas”. Também sabemos que alguns romanos não hesitaram em rir daqueles que pronunciavam certas palavras de uma forma atípica. O notável sotaque espanhol do imperador Adriano certa vez desencadeou um coro de risadas audíveis quando ele leu um anúncio perante o Senado. Pobre rapaz.

9. ELITES ROMANOS NÃO TINHAM ÓRGIOS REGULARES.

Cenas de sexo gratuitas cheias de massas se contorcendo de aristocratas vestidos de toga são um elemento padrão em filmes e programas de TV ambientados na Roma antiga. Mas relatos em primeira mão de orgias são bastante raros nos anais dos textos romanos. Como afirma o professor de clássicos Alastair Blanshard: “Houve mais orgias nos filmes de Hollywood do que em Roma”. Parece que - pelo menos até certo ponto - a propaganda religiosa gerou nossos equívocos sobre a prevalência de festas sexuais romanas selvagens. Os escritores cristãos medievais costumavam vender histórias embelezadas de encontros lascivos na tentativa de pintar o Império como uma fossa moralmente falida.

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Ainda assim, nenhuma pessoa moderna confundiria os romanos com puritanos. Dentro de uma casa típica, os homens casados ​​costumavam ter casos sexuais com numerosos escravos. Por outro lado, demonstrações públicas de afeto eram desaprovadas - principalmente nos dias da velha República. Um senador foi até expulso depois que se espalhou a notícia de que ele beijou a própria esposa na frente da filha.

10. AS FAMOSAS ESTÁTUAS DE MÁRMORE DE ROMA NEM SEMPRE FORAM MONOCROMÁTICAS.

Hoje, as esculturas de mármore deixadas pelos romanos parecem brancas como osso. No entanto, os arqueólogos sabem há mais de um século que, quando essas esculturas foram criadas, elas receberam pinturas vibrantes e multicoloridas. Usando uma técnica conhecida como imagem multiespectral, os historiadores podem identificar os pigmentos deixados por várias pinturas em estátuas antigas. Com essas informações, eles podem reconstruir provisoriamente um revestimento original em toda a sua glória policromática.

Claro, as tintas antigas foram na maior parte lavadas com o tempo. Assim, as civilizações futuras presumiram que as maravilhosas esculturas de Roma sempre foram desprovidas de cor. Em geral, Hollywood seguiu o exemplo. Praticamente todos os filmes que acontecem na Roma clássica são (anacronicamente) repletos de estátuas brancas monótonas.

11. OS DEUSES PRÉ-CRISTÃOS DE ROMA NÃO ERA APENAS IMPORTAÇÕES GREGAS.

A sabedoria convencional afirma que Roma simplesmente adotou os deuses gregos e lhes deu novos nomes. O que realmente aconteceu é um pouco mais complicado. Conforme Roma ficava cada vez mais apaixonada pela sociedade grega, comparações eram feitas deliberadamente entre os deuses da Grécia e algumas das divindades italianas nativas que muitos romanos já adoravam.

A religião romana primitiva tinha seus próprios seres divinos, cada um deles com um nome e uma função. Por exemplo, o deus supremo era Júpiter, uma entidade impessoal e ambiguamente definida que (entre outras coisas) controlava o clima. Com o tempo, o tamanho e a influência de Roma aumentaram. Essa expansão colocou a cidade nascente em contato regular com os gregos e, por extensão, seus deuses. Gradualmente, os romanos começaram a igualar as divindades existentes da Itália com suas contrapartes gregas. Assim, no terceiro século AEC, Júpiter havia se transformado em um híbrido de seu eu italiano original e Zeus, o líder do Monte Olimpo. As lendas que os gregos tradicionalmente associavam ao bom e velho Zeus agora eram repetidas como parte da história de Júpiter.

Apesar desse intercâmbio teológico, persistiram grandes diferenças entre os deuses gregos e romanos. Muitos estudiosos apontaram que as divindades gregas eram vistas como sendo mais humanas, tanto em termos de aparência quanto de comportamento. Além disso, alguns deuses romanos ocupavam papéis ligeiramente diferentes dos de seus equivalentes olímpicos. Juno é um exemplo perfeito. Como esposa de Júpiter, a deusa é vista como a resposta de Roma a Hera. No entanto, ela também foi considerada a protetora da mulher e do parto. Na tradição grega, esse trabalho estava mais associado a Artemis (cujo análogo romano se chamava Diana) e não a Hera.