10 Demônios e Espíritos Horríveis do Folclore Japonês
limite máximo da tabela de classificação '>Oni (demônios) e yurei (fantasmas) desempenharam um papel na cultura japonesa por milhares de anos, e histórias de novos espíritos continuam a ser contadas até hoje. Grande parte dessa lista é composta por hannya, que no teatro Noh são mulheres cuja raiva e ciúme as transformaram em oni ainda vivas. Aqui estão apenas alguns contos de demônios, fantasmas e mulheres com quem você não quer mexer.
1. Kiyohime

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Kiyohime era uma jovem desprezada por seu amante, um monge chamado Anchin, que esfriou e perdeu o interesse por ela. Percebendo que a havia deixado, Kiyohime o seguiu até um rio e se transformou em uma serpente enquanto nadava atrás de seu barco. Aterrorizado por sua forma monstruosa, Anchin buscou refúgio em um templo, onde monges o esconderam sob um sino. Para não ser evitada, Kiyohime o encontrou por seu cheiro, enrolou-se em torno do sino e bateu ruidosamente nele com sua cauda. Ela então soprou fogo no sino, derretendo-o e matando Anchin.
2. Yuki-onna (mulher de neve)

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Existem muitas variações desse conto popular japonês. Yuki-onna é geralmente descrito como tendo pele branca, um quimono branco e longos cabelos negros. Ela aparece na neve e desliza sem pés sobre a neve como um fantasma. Ela se alimenta de essência humana, e seu método de matar preferido é soprar em suas vítimas para congelá-las até a morte e, em seguida, sugar suas almas pela boca.
3. Shuten Dōji

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Shuten Dōji é descrito como tendo mais de 15 metros de altura, corpo vermelho, cinco chifres e 15 olhos. Não há necessidade de temer esse demônio, no entanto. Em uma lenda do período medieval, os guerreiros Raikō e Hōshō se infiltraram no covil de Shuten Dōji disfarçado de yamabushi (sacerdotes da montanha) para libertar algumas mulheres sequestradas. O oni os saudou com um banquete de carne e sangue humanos, e os guerreiros disfarçados ofereceram saquê drogado a Shuten Dōji. Depois que o demônio desmaiou, os guerreiros cortaram sua cabeça, mataram o outro oni e libertaram os prisioneiros.
4. Yamauba (ogra da montanha)

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Também originárias do período medieval, as yamauba são geralmente consideradas mulheres idosas marginalizadas pela sociedade e forçadas a viver nas montanhas - que também têm uma tendência a comer carne humana. Entre muitos contos, há um de uma yamauba que oferece abrigo a uma jovem prestes a dar à luz enquanto planeja secretamente comer seu bebê, e outro de uma yamauba que vai para as casas de uma aldeia comer crianças enquanto suas mães estão fora. Mas eles não são exigentes; eles vão comer qualquer um que passar. Yamabuas também tem bocas sob os cabelos. Delicioso!
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5. Uji no hashihime (Mulher na Ponte Uji)

Em outra história de uma mulher desprezada, Uji no hashihime orou a uma divindade para transformá-la em oni para que ela pudesse matar seu marido, a mulher por quem ele se apaixonou e todos os seus parentes. Para conseguir isso, ela se banhou no rio Uji por 21 dias, dividiu seu cabelo em cinco chifres, pintou seu corpo de vermelho com vermelhão e iniciou uma lendária matança. Além de suas vítimas pretendidas, qualquer pessoa que a visse morria de medo instantaneamente.
6. Tengu

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Os tengu são duendes da montanha travessos que pregam peças nas pessoas, apresentados em incontáveis contos populares e considerados puramente malignos até cerca do século XIV. Eles foram originalmente descritos como pássaros, com asas e bicos, embora agora o bico seja frequentemente substituído por um nariz comicamente grande. Eles são conhecidos por afastar as pessoas do budismo, amarrar os sacerdotes a altas árvores e torres, iniciar incêndios em templos e sequestrar crianças. Muitas lendas dizem que os tengu eram sacerdotes hipócritas que agora devem viver o resto de suas vidas como goblins das montanhas como punição. Os moradores locais fizeram oferendas aos tengu para evitar suas travessuras, e ainda há festivais no Japão dedicados a eles hoje.
7. Oiwa

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Uma história de vingança popularizada pelo famoso drama kabuki Yotsuya kaidan, Oiwa era casado com um rōnin (samurai sem mestre) chamado Iemon; ele queria se casar com a filha de um local rico que se apaixonou por ele e, para encerrar o casamento, Oiwa recebeu um medicamento envenenado. Embora o veneno não tenha conseguido matá-la, ela ficou terrivelmente desfigurada, fazendo com que seu cabelo caísse e seu olho esquerdo caísse. Ao saber de sua desfiguração e traição, ela acidentalmente se matou com uma espada. Seu rosto fantasmagórico e deformado apareceu em todos os lugares para assombrar Iemon. Ele até apareceu no lugar do rosto de sua noiva, o que fez com que Iemon a decapitasse acidentalmente. O espírito de Oiwa o seguiu implacavelmente até o ponto em que ele deu as boas-vindas à morte.
8. Demônio na Ponte Agi
Esta história começa como muitas histórias de terror: com um homem excessivamente confiante que se gabou para seus amigos de que não temia cruzar a Ponte Agi ou o demônio que supostamente residia lá. Como os oni são conhecidos por sua habilidade de mudar de forma, o demônio da Ponte Agi apareceu para o homem como uma mulher abandonada. Assim que ela chamou a atenção do jovem, ela se transformou de volta em um monstro de pele verde de quase 3 metros e o perseguiu. Incapaz de pegar o homem, o demônio mais tarde mudou para a forma do irmão do homem e bateu em sua porta tarde da noite. O demônio foi deixado entrar na casa e, depois de uma luta, arrancou a cabeça do homem com uma mordida, ergueu-a e dançou com ela diante de sua família, e então desapareceu.
9. Kuchisake-onna (mulher com a boca aberta)
Em uma lenda urbana de 1979 que varreu o Japão, Kuchisake-onna usa uma máscara cirúrgica e pergunta às crianças se elas a acham bonita. Se eles disserem que sim, ela tira a máscara para revelar sua boca aberta de orelha a orelha e faz a pergunta novamente. A única maneira de escapar é dar uma resposta evasiva, como 'você está bem'. Exceto isso, você pode distraí-la com certos doces japoneses. Mas se as crianças disserem sim novamente, ela cortará suas bocas para que se pareçam com ela.
10. Aka Manto (capa vermelha)
Com um demônio para quase tudo, por que os japoneses não deveriam ter alguns para seus banheiros? Aka Manto, um dos demônios mais populares, se esconde em banheiros femininos. Em uma versão da história, Aka Manto pergunta às mulheres se elas gostariam de uma capa vermelha ou uma capa azul. Se a mulher responder “vermelho”, Aka Manto arranca a carne de suas costas para fazer parecer que ela está vestindo uma capa vermelha. Se ela responder “azul”, ele a estrangula até a morte. Infelizmente, se você encontrar Aka Manto, pode não haver escapatória: algumas versões da história dizem que se você não responder ou se escolher uma cor diferente, ele o arrastará imediatamente para o inferno.
Fontes adicionais: Fantasmas e demônios japoneses: arte do sobrenatural;Conhecimento do demônio japonês: Oni, dos tempos antigos até o presente; 'Como o Demônio da Ponte Agi na Província de Omi Comeu Alguém,'O demônio na ponte Agi e outros contos japoneses.